Bonjour !
Ce dimanche 16 novembre, la liturgie nous propose de méditer sur la dignité tirée de son travail, la crainte de Dieu au cœur de notre vie et la confiance absolue en sa justice, en son amour. En voici la première lecture et le psaume.
Livre des Proverbes (Pr 31, 10-13.19-20.30-31)
31
10 La femme vaillante, qui donc peut la trouver ?
Elle est infiniment plus précieuse que les perles.
11 Son mari peut avoir confiance en elle :
au lieu de lui coûter, elle l'enrichira.
12 Tous les jours de sa vie,
elle lui épargne le malheur
et lui donne le bonheur.
13 Elle a fait provision de laine et de lin,
et ses mains travaillent avec entrain.
19 Sa main saisit la quenouille,
ses doigts dirigent le fuseau.
20 Ses doigts s'ouvrent en faveur du pauvre,
elle tend la main au malheureux.
30 Décevante est la grâce, et vaine la beauté ;
la femme qui craint le Seigneur
est seule digne de louange.
31 Reconnaissez les fruits de son travail :
sur la place publique, on fera l'éloge de son activité.
__________________________________________________________________
Ces versets sont extraits du poème acrostiche sur la femme parfaite ; il est dit alphabétique car bâti sur le genre: «tout ce que vous avez voulu savoir sur une femme parfaite de a (aleph) à z (tav)». En effet, en reprenant la première lettre de chaque verste (ou strophe), on retrouve l’alphabet hébreu. La femme parfaite est décrite ici non pas par rapport à ses attributs extérieurs (la beauté, les vêtements et parures, etc.) mais à ses valeurs intérieures: ses qualités d’accueil, de prévenance et de son travail font la joie de son mari. On retrouve là le même éloge qui est fait à l’épouse dans le psaume 127 ci-après : elle est comparée à une «vigne généreuse» au cœur de la maison, c’est-à-dire source de bonheur non seulement pour le mari mais également pour les enfants et tous ceux qui entrent dans ladite maison. Cette femme-là est parfaite parce qu’elle craint Dieu, qu’elle trouve grâce en sa présence et qu’elle envisage l’avenir avec confiance, qu’il s’agisse de la destinée de sa famille que de la récompense qu’elle espère de Dieu. On pourrait même dire qu’en identifiant la “femme sage“ à la “femme, crainte de Dieu“, les auteurs de ces Proverbes ont voulu nous donner une description de la Sagesse personnifiée. Ce n’est pas sans rapport avec le fait que la liturgie romaine applique cet éloge aux Saintes Femmes.
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Psaume (127, 1-2, 3, 4.5c.6a)
01 Heureux qui craint le Seigneur
et marche selon ses voies !
02 Tu te nourriras du travail de tes mains :
Heureux es-tu ! A toi, le bonheur !
03 Ta femme sera dans ta maison comme une vigne généreuse,
et tes fils, autour de la table, comme des plants d'olivier.
04 Voilà comment sera béni l'homme qui craint le Seigneur.
5c tous les jours de ta vie,
6a et tu verras les fils de tes fils.
Paix sur Israël !
Ce dimanche 16 novembre, la liturgie nous propose de méditer sur la dignité tirée de son travail, la crainte de Dieu au cœur de notre vie et la confiance absolue en sa justice, en son amour. En voici la première lecture et le psaume.
Livre des Proverbes (Pr 31, 10-13.19-20.30-31)
31
10 La femme vaillante, qui donc peut la trouver ?
Elle est infiniment plus précieuse que les perles.
11 Son mari peut avoir confiance en elle :
au lieu de lui coûter, elle l'enrichira.
12 Tous les jours de sa vie,
elle lui épargne le malheur
et lui donne le bonheur.
13 Elle a fait provision de laine et de lin,
et ses mains travaillent avec entrain.
19 Sa main saisit la quenouille,
ses doigts dirigent le fuseau.
20 Ses doigts s'ouvrent en faveur du pauvre,
elle tend la main au malheureux.
30 Décevante est la grâce, et vaine la beauté ;
la femme qui craint le Seigneur
est seule digne de louange.
31 Reconnaissez les fruits de son travail :
sur la place publique, on fera l'éloge de son activité.
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Ces versets sont extraits du poème acrostiche sur la femme parfaite ; il est dit alphabétique car bâti sur le genre: «tout ce que vous avez voulu savoir sur une femme parfaite de a (aleph) à z (tav)». En effet, en reprenant la première lettre de chaque verste (ou strophe), on retrouve l’alphabet hébreu. La femme parfaite est décrite ici non pas par rapport à ses attributs extérieurs (la beauté, les vêtements et parures, etc.) mais à ses valeurs intérieures: ses qualités d’accueil, de prévenance et de son travail font la joie de son mari. On retrouve là le même éloge qui est fait à l’épouse dans le psaume 127 ci-après : elle est comparée à une «vigne généreuse» au cœur de la maison, c’est-à-dire source de bonheur non seulement pour le mari mais également pour les enfants et tous ceux qui entrent dans ladite maison. Cette femme-là est parfaite parce qu’elle craint Dieu, qu’elle trouve grâce en sa présence et qu’elle envisage l’avenir avec confiance, qu’il s’agisse de la destinée de sa famille que de la récompense qu’elle espère de Dieu. On pourrait même dire qu’en identifiant la “femme sage“ à la “femme, crainte de Dieu“, les auteurs de ces Proverbes ont voulu nous donner une description de la Sagesse personnifiée. Ce n’est pas sans rapport avec le fait que la liturgie romaine applique cet éloge aux Saintes Femmes.
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Psaume (127, 1-2, 3, 4.5c.6a)
01 Heureux qui craint le Seigneur
et marche selon ses voies !
02 Tu te nourriras du travail de tes mains :
Heureux es-tu ! A toi, le bonheur !
03 Ta femme sera dans ta maison comme une vigne généreuse,
et tes fils, autour de la table, comme des plants d'olivier.
04 Voilà comment sera béni l'homme qui craint le Seigneur.
5c tous les jours de ta vie,
6a et tu verras les fils de tes fils.
Paix sur Israël !
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